وروى زيد بن أسلم ، ان عمر بن الخطاب رضى اللّه عنه ، استعمل مولى له يدعى [ هنيا ] على الحمى « 1 » ، فقال : يا هنيّ : اضمم جناحك عن المسلمين « 2 » ، واتق دعوة المظلوم ، فإن دعوة المظلوم مستجابة وأدخل ربّ الصّريمة والغنيمة « 3 » ، وإياك ونعم ابن عوف ، ونعم ابن عفان « 4 » ، فإنهما أن تهلك ماشيتهما يرجعان إلى زرع ونخل ، وإنّ ربّ الصريمة والغنيمة إن تهلك ماشيتهما ، يأتيني ببيّنة فيقول : يا أمير المؤمنين ، أفتاركهم أنا لا أبا لك ؟ فالماء والكلأ أيسر علىّ من الذهب والورق « 5 » ، وأيم الله ، إنهم ليرون أنى قد ظلمتهم ، إنها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية ، وأسلموا عليها في الإسلام ، والذي نفسي بيده ، لولا المال الذي أحمل عليه في سبيل الله ، ما حميت « 6 » عليهم من بلادهم شبرا . ومرّ يوما ببناء يبنى بحجارة وجص ، فقال : لمن هذا ؟ فذكروا له أنه لعامل من عماله على البحرين ، فقال : أبت الدراهم إلا أن تخرج أعناقها . وقاسمه ماله . وكان يقول لي : على كل خائن أمينان : الماء ، والطين . وكان أنوشروان يكتب على عهد العمال ، سس خيار الناس بالمحبة ، وامزج للعامة الرّغبة بالرّهبة ، وسس سفلة الناس بالإخافة . وقال سليمان بن داود عليهما السلام : كما يصلح المهمز « 7 » للفرس ، والرسن للحمار ، كذلك يصلح القضيب لظهر الجهّال . وفي الأمثال : من لم يصلح باللّين أصلح بالتّليين .

--> ( 1 ) الحمى : ما يحمى ويدافع عنه وهي هنا المراعى الخاصة بإبل الصدقة . ( 2 ) أي أرفق بهم وألن جانبك لهم . ( 3 ) أي أدخل في المرعى صاحب الإبل القليلة والغنم القليلة ( لسان العرب 3 / 435 ) . ( 4 ) أي إبل وأغنام وماشية عبد الرحمن بن عوف وعثمان بن عفان وكانت أموالهم كثيرة . ( 5 ) الورق : الفضة أو الدراهم المضروبة . ( 6 ) ما حميت عليهم : أي ما جعلتها حمى لا تقرب . ( 7 ) المهمز : ما يهمز به كالعصا وما شابهها .